Muchos pa\u00edses del mundo est\u00e1n avanzando de manera constante en una concepci\u00f3n de sus sociedades por fuera del binarismo de g\u00e9nero. Argentina dio grandes pasos respecto al derecho de identidad de g\u00e9nero, sin embargo, a\u00fan resta saldar muchos desaf\u00edos pendientes. Hoy pr\u00f3ximos al d\u00eda internacional de la visibilidad no binaria, existen iniciativas legislativas superadoras sobre las que necesitamos garantizar su debate para poder caminar hacia una Argentina verdaderamente igualitaria.<\/em><\/p>\n\n\n\n AUTOR: JOAQU\u00cdN VILLA <\/strong>(*)<\/p>\n\n\n\n Luego de algunos importantes hitos, como la ESI, la ley de identidad de g\u00e9nero, el movimiento #NiUnaMenos, la media sanci\u00f3n de la IVE y la \u201cLey Micaela\u201d, hemos avanzado como sociedad en el conocimiento y entendimiento del \u201cg\u00e9nero\u201d. Aprendimos a complejizar nuestra forma de comunicarnos cuando nos referirnos a diferentes personas e identidades. La mediatizaci\u00f3n de los casos de violencia de g\u00e9nero, y el impulso de las organizaciones sociales, hicieron que el Estado \u201ctomara el guante\u201d y abordara las cuestiones de g\u00e9nero. <\/p>\n\n\n\n Ver -cada vez m\u00e1s- denuncias sobre cr\u00edmenes de odio hacia personas de diferentes orientaciones sexuales en redes sociales; y escuchar en los noticieros explicaciones sobre las \u201cpersonas con vulva\u201d -durante el debate sobre el IVE-, son una muestra clara de que nuestra realidad es m\u00e1s diversa de lo que se piensa. Asimismo, el g\u00e9nero como categor\u00eda de an\u00e1lisis, se instal\u00f3 necesariamente en el d\u00eda a d\u00eda de la sociedad. <\/p>\n\n\n\n Todo esto concluye en la importancia de que las pol\u00edticas p\u00fablicas apunten a incorporar el reconocimiento e inclusi\u00f3n de los sectores hist\u00f3ricamente excluidos.<\/p>\n\n\n\n Antes de profundizar en cualquier an\u00e1lisis es siempre importante poder definir conceptualmente todas aquellas palabras que muchas veces escuchamos o leemos en sentidos confusos y hasta contradictorios. \u00bfQue es el \u201cg\u00e9nero\u201d? Cuando hablamos de g\u00e9nero nos referimos a la construcci\u00f3n social de la diferencia entre las dimensiones culturales, psicol\u00f3gicas y biol\u00f3gicas (sexuales, cromos\u00f3mica y genital) de las personas. Determina qu\u00e9 se espera y qu\u00e9 se valora en cada persona. <\/p>\n\n\n\n No es lo mismo que el \u201csexo\u201d. El \u201csexo biol\u00f3gico\u201d es la categor\u00eda asignada en el nacimiento de las personas, y se refiere a las caracter\u00edsticas (biol\u00f3gicas, anat\u00f3micas y fisiol\u00f3gicas) que diferencian al macho de la hembra, en la especie humana. Aqu\u00ed la justificaci\u00f3n se da en el sentido de distinguir la diferencia evidente entre los genitales, las particularidades endocrinas y la funci\u00f3n de la procreaci\u00f3n. <\/p>\n\n\n\n A la diferencia entre g\u00e9nero y sexo la estudia la \u201cTeor\u00eda del G\u00e9nero\u201d. A partir de aqu\u00ed se necesita mencionar tambi\u00e9n a la \u201cidentidad de g\u00e9nero\u201d como la construcci\u00f3n personal del ser; a la \u201cexpresi\u00f3n de g\u00e9nero\u201d como el modo de expresar la identidad construida; y al \u201crol de g\u00e9nero\u201d como las expectativas de los comportamientos asociados al sexo biol\u00f3gico.<\/p>\n\n\n\n Por \u00faltimo, la \u201cIgualdad de g\u00e9nero\u201d se refiere a la igualdad entre las personas , cualquiera sea su g\u00e9nero, respecto de derechos, responsabilidades y oportunidades. Implica, en conclusi\u00f3n, que se tenga en cuenta el reconocimiento de la diversidad.<\/p>\n\n\n\n Poder incorporar la teor\u00eda de g\u00e9nero en las decisiones gubernamentales que rigen la vida en sociedad es la principal preocupaciones de quienes pretendemos una sociedad m\u00e1s justa e inclusiva. Nuestro pa\u00eds avanza normativamente a gran escala, a diferencia de nuestros pa\u00edses vecinos. Desde el Matrimonio Igualitario en adelante, tenemos leyes nacionales que son un gran faro en la regi\u00f3n y que saldan enormes deudas institucionales.<\/p>\n\n\n\n Sin embargo no es equitativo el abordaje del g\u00e9nero desde la sociedad, que desde el Estado. Los diferentes movimientos feministas por los derechos de las mujeres, como los de la poblaci\u00f3n LGBT+, dan cuenta de una enorme conquista en el boca a boca. <\/p>\n\n\n\n A pesar de esto, desde las instituciones del Estado se demora en incorporar estos avances. Inclusive desde cuestiones que significan peque\u00f1os cambios burocr\u00e1ticos, pero enormes transformaciones simb\u00f3licas en el reconocimiento de derechos antes negados. Un ejemplo de ello es la negativa a implementar el uso de un lenguaje no sexista por parte de las comunicaciones oficiales del Estado. No se trata de un capricho (ni de esperar justificaciones de Instituciones extranjeras) sino que se trata de poder incorporar a las diversidades incluso desde el lenguaje -casi inmutable- que nos ense\u00f1an desde la infancia. <\/p>\n\n\n\n Otra enorme deuda es la necesidad de salir de la concepci\u00f3n binaria del sexo y del g\u00e9nero, tan neciamente naturalizada. No todas las personas se identifican como \u201cvar\u00f3n o mujer\u201d, o como \u201cmasculino o femenino\u201d necesariamente. No permitir la diferenciaci\u00f3n fuera del binarismo es ocultar realidades. Hoy el Estado Nacional no toma como criterio la inclusi\u00f3n de las otras identidades que tambi\u00e9n habitan el pa\u00eds. Entendiendo que la ley de Identidad de g\u00e9nero, consagr\u00f3 (entre otros derechos) la posibilidad de contar con cambio registral del nombre de la persona que se autopercibe de un g\u00e9nero diferente al consagrado en su DNI, a\u00fan resta avanzar tambi\u00e9n en el reconocimiento de su identidad de g\u00e9nero como parte integrante de la documentaci\u00f3n oficial, en el caso de las personas que lo creen necesario.<\/p>\n\n\n\n Hace pocos d\u00edas la diputada nacional Josefina Mendoza, volvi\u00f3 a insistir en la Camara de Diputados con la iniciativa de \u201cIncorporaci\u00f3n de una tercera opci\u00f3n en la categor\u00eda sexo\/g\u00e9nero de los DNI\u201d. \u00bfQue implica este proyecto de ley? Aqu\u00ed se asume la posibilidad de romper con el binarismo registral y poder dar la posibilidad de incorporar las diferentes identidades de g\u00e9nero al documento que \u201clegaliza nuestra existencia\u201d. Si bien menciona los conceptos sexo y g\u00e9nero como la misma categor\u00eda, lo hace solo entendiendo que en algunas normas y formularios alusivos, se habla indistintamente de uno o del otro para la misma categor\u00eda<\/p>\n\n\n\n La estrategia asumida aqu\u00ed va por el lado de obligar a la autoridad administrativa nacional (RENAPER como la \u00fanica autoridad obligada a la emisi\u00f3n de los DNI), a cambiar el registro personal y en consecuencia re-emitir la documentaci\u00f3n. De esta forma no hay necesidad de solicitar la adhesi\u00f3n de las provincias, ya que no implica modificaci\u00f3n de las partidas de nacimiento.<\/p>\n\n\n\n En principio aplica s\u00f3lo para DNI (como documento que acredita la identidad en todo el pa\u00eds) y no en el pasaporte (como documento que acredita identidad en el exterior), entendiendo la complejidad de las normas internacionales de reconocimiento de documentaci\u00f3n oficial.<\/p>\n\n\n\n El proyecto no especifica cu\u00e1l ser\u00e1 la leyenda que llevar\u00e1 el DNI de la persona que solicite la incorporaci\u00f3n de su g\u00e9nero (distinto al binario). Se\u00f1ala que el RENAPER, como autoridad de aplicaci\u00f3n de esta norma, establecer\u00e1 la palabra que d\u00e9 cuenta de todas las otras identidades de g\u00e9nero que est\u00e1n por fuera de la concepci\u00f3n binaria.<\/p>\n\n\n\n Asimismo el proyecto avanza sobre otra deuda. Modifica la ley nacional \u201cde DNI\u201d, incorporando la obligatoriedad de consignar la categor\u00eda g\u00e9nero (que antes no estaba) pero de forma amplia, incorporando como respuesta las opciones binarias y las no binarias, como un todo.<\/p>\n\n\n\n Desde hace unos pocos a\u00f1os atr\u00e1s, varios Estados del mundo avanzaron en legislaciones que involucran superar el binarismo en la identificaci\u00f3n de las personas. Con similares estrategias, como la de incorporar una tercera opci\u00f3n, o con la de directamente eliminar la categor\u00eda en los documentos. Alemania aprob\u00f3 la introducci\u00f3n de un \u201ctercer g\u00e9nero\u201d sum\u00e1ndose a Australia, Nepal, Dinamarca, Malta, Nueva Zelanda, Pakist\u00e1n y algunos estados de los Estados Unidos.<\/p>\n\n\n\n En el caso de Canad\u00e1, se recept\u00f3 la posibilidad de un tercer g\u00e9nero e implement\u00f3 la inscripci\u00f3n de una \u00abX\u00bb en los documentos personales. Asimismo, permite una observaci\u00f3n que se a\u00f1ade a los pasaportes pero aqu\u00ed no cambia la inscripci\u00f3n de \u00abM\u00bb o \u00abF\u00bb (como un g\u00e9nero originario), para cumplir con los requisitos del derecho internacional.<\/p>\n\n\n\n En cambio, recientemente Holanda dio a conocer directamente la eliminaci\u00f3n de la categor\u00eda \u201csexo\u201d en la documentaci\u00f3n personal, pero mantiene similar disposici\u00f3n que Canad\u00e1 en cuanto a los pasaportes. <\/p>\n\n\n\n Los requisitos para el reconocimiento internacional de la documentaci\u00f3n personal est\u00e1n determinados por los est\u00e1ndares de OASIS aprobados por la ONU, estableciendo as\u00ed un rango de credibilidad en la comunidad internacional. <\/p>\n\n\n\n En el debate medi\u00e1tico sobre el proyecto de la dip. Mendoza, se trasluc\u00edo otra opci\u00f3n alternativa que involucra la eliminaci\u00f3n total del registro del \u201csexo\u201d o \u201cgenero\u201d como categoria de identificaci\u00f3n en los registros. Se fundamenta en la poca necesidad pr\u00e1ctica de diferenciar esta categor\u00eda en los documentos de las personas.<\/p>\n\n\n\n Sin embargo, considero que est\u00e1 otra opci\u00f3n puede no siempre hacer justicia. Ya que la construcci\u00f3n de una identidad de g\u00e9nero es un enorme proceso de complejidades por el que atraviesan las personas destinatarias de esta pol\u00edtica. Por lo que me parece mucho m\u00e1s positivo que se pueda visibilizar en los DNI la identidad de g\u00e9nero construida por cada persona -fuera del binarismo- consagrar su lucha y ser reconocida legalmente. \u201cHay que asumir que existe un tercer espacio, sin encajonarlo\u201d, dijo la antrop\u00f3loga y activista muxe Amaranta G\u00f3mez Regalado, en el juicio hist\u00f3rico por el travesticidio de Diana Sacayan. <\/p>\n\n\n\n A nivel regional, debemos tener en cuenta que el DNI argentino funciona como \u201cpasaporte\u201d que acredita identidad en los pa\u00edses miembros del Mercosur. Por lo que alguna modificaci\u00f3n del documento, fuera del marco de acuerdos consagrados, puede traer consecuencias negativas seg\u00fan la regulaci\u00f3n regional. Sin perjuicio de esto, puede subsistir la opci\u00f3n de no consignar el sexo ni el g\u00e9nero en los documentos nacionales (a elecci\u00f3n), pero s\u00ed en los registros y pasaportes.<\/p>\n\n\n\n Sin importar cual sea la opci\u00f3n final para los DNI, los desaf\u00edos pendientes para romper con el binarismo son muchos. Bienvenido sea el debate, las ideas y las iniciativas. Pero por sobre todo, apostemos al consenso como forma superadora de construcci\u00f3n de una sociedad m\u00e1s igualitaria.<\/p>\n\n\n\n (*) \ud83c\udde6\ud83c\uddf7 Abogado (UNC). Maestrando en Pol\u00edticas P\u00fablicas (UA). Asesor Legislativo (HCDN). Miembro de la Fundaci\u00f3n Haciendo. @joacovilla_<\/em><\/p>\n\n\n\n La perspectiva de g\u00e9nero se sigue abriendo camino y el Estado se est\u00e1 quedando atr\u00e1s. Muchos pa\u00edses del mundo est\u00e1n avanzando de manera constante en una concepci\u00f3n de sus sociedades…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":29462,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_themeisle_gutenberg_block_has_review":false,"footnotes":""},"categories":[215,1],"tags":[],"class_list":["post-29461","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-educacion","category-genero-y-diversidad"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/fundacionhaciendo.org\/web\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29461","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/fundacionhaciendo.org\/web\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/fundacionhaciendo.org\/web\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacionhaciendo.org\/web\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacionhaciendo.org\/web\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=29461"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/fundacionhaciendo.org\/web\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29461\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":29463,"href":"https:\/\/fundacionhaciendo.org\/web\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29461\/revisions\/29463"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacionhaciendo.org\/web\/wp-json\/wp\/v2\/media\/29462"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/fundacionhaciendo.org\/web\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=29461"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacionhaciendo.org\/web\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=29461"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacionhaciendo.org\/web\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=29461"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}MICRO-FORMACI\u00d3N PARA ENTENDER DE QU\u00c9 HABLAMOS.<\/strong><\/h5>\n\n\n\n
LA ARGENTINA DEL SIGLO XXI EXIGE NO HACER M\u00c1S LA VISTA GORDA<\/strong><\/h4>\n\n\n\n
QUE NO SE QUEDE MI CONGRESO DORMIDO<\/strong><\/h4>\n\n\n\n
EL MUNDO CAMINA EN \u00c9STA MISMA RUTA<\/strong><\/h4>\n\n\n\n
OTRAS OPCIONES V\u00c1LIDAS PERO CON OTRA PERTINENCIA<\/strong><\/h4>\n\n\n\n
\n\n\n\nFundaci\u00f3n HACIENDO no se hace responsable de las opiniones vertidas por los autores en las publicaciones de la p\u00e1gina web de la Fundaci\u00f3n. Creemos en la libertad de expresi\u00f3n y en el debate como camino al consenso de ideas para mejorar la sociedad.<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"